Наша гордость
Профессор Ху Чжэнхуа - известный китайский тюрколог, основоположник китайской кыргызологии, первый китайский дунгановед, научный руководитель докторантуры Института языков и литературы национальных меньшинств Центрального Университета Национальностей, специалист, пользующийся правительственной особой субсидией КНР, специальный научный сотрудник Института евразийского Центра развития при Госсовете КНР, лауреат ордена «Манас» (третьей степени) Кыргызстана, Почётный академик НАН Кыргызстана, Почётный
профессор БГУ.
Ху Чжэнхуа по национальности хуэй (дунганин), его мусульманское имя Мухаммед. В 2001-ом году, как член Китайской делегации паломников, по приглашению короля Саудовской Аравии посетил Мекку (Хаджи).
Круглый стол, посвященный 85-летнему юбилею известного китайского ученого профессора Ху Чжэнхуа, состоялся в Государственной библиотеке имени Алыкула Осмонова с участием научных кругов Кыргызстана и Китая.
Выступления в рамках Круглого стола были взаимно интересными и вызвали живое обсуждение вопросов, касающихся всего спектра деятельности выдающего ученого КНР - профессора Ху Чжэнхуа.
- Профессор Ху Чжэнхуа пользуется уважением и любовью китайских и зарубежных представителей разных кругов. Недаром его называют “народным послом” в международом обмене и сотрудничестве. Он достоен уважения и доверия в Китае и за рубежом, - такими словами открыл заседание Круглого стола, по случаю 85- летия видного ученого Китая, Чороев Тынчтыкбек Кадырмамбетович - председатель Фонда исторического и культурного наследия народа Кыргызстана "Мурас". Он подчеркнул, что в Кыргызстане профессора Ху Чжэнхуа знают как истинного друга кыргызского народа. Его вклад в развитие и расширение гуманитарных контактов между кыргызским и китайским народами по достоиству ценен научным сообществом и руководством Кыргызстана.
Председатель Совета ОО «АДК» Машанло А. Л. продолжила мысль: «Основоположник китайской кыргызологии, профессор Ху Чжэнхуа с 50-ых годов изучал тюркские ирусский языки. Он внёс вклад в развитие лингвистики, теории перевода, тюркологии, изучение древней тюркской письменности и турецкого языка, изучал хакаский, монгольский языки. До сегодняшнего дня занимается обучением и исследованиями в области тюркологии, Центральной Азии и исламской культуры. Одно из главных направлений его работы — обучение и исследование языка и культуры кыргызского народа в Китае и в Кыргызстане. Опубликовал более 300 научных работ в соавторстве в Китае и за рубежом. Ученый владет русским, турецким, кыргызским, уйгурским, английским, японским, корейским и другими языками.
О научной работе профессора поделилась Чолпон Субаналиева из Кыргызско-Турецкого университета "Манас", не раз общавшаяся с китайским ученым: «Благодаря тому, что профессор Ху Чжэнхуа неоднократно проводил полевые экспедиции, в 90-е годыпрошлого века, под его руководством был составлен учебник кыргызского языка и снят видеофильм о жизни и культуре китайских кыргызов. Этот видеофильм до сих пор хранится в ЦУН и считается богатым, этнографическим материалом о китайских кыргызах, его называют живым учебником о жизни современных китайских кыргызов. Занимаясь над созданием письменности китайских кыргызов, профессор Ху Чжэнхуа сопоставил китайский кыргызкий язык с кыргызским языком Кыргызстана, при этом учитывал особенности страноведения и настоял на том, чтобы письменность китайских кыргызов была построена на основе арабского языка. Практика показала, что профессор Ху Чжэнхуа с китайскими учёными принял правильное решение.
В работе Круглого стола приняли участие и ученые-дунгановеды из Центра дунгановедения и китаистики при НАН Кыргызской Республики. Много интересного рассказал о своих встречах с профессором Ху Чжэнхуа Джон Али Алиевич - старший научный сотрудник Центра дунгановедения и китаистики Института истории и культурного наследия Национальной академии наук Кыргызской Республики, кандидат исторических наук. Он отметил, что «как дунгановед, профессор Ху Чжэнхуа впервые сопоставил китайскую исламскую культуру с исламской культурой Центральной Азии. Он глубоко проанализировал происхождение китайской национальности хуэй и причину использования китайского языка китайскими хуэйцзу. Его метод научной работы до сих пор оказывает большое влияние на его учеников. Согласно исследованиям профессора Ху, предки китайских хуэйцзу — персы и арабы, переселилтсь на юг Китая при династии Тан (в VII веке)… В начале династии Юань и в конце династии Мин сформировалась новая национальная общность — национальность хуэй».
По словам Молдокасымова Кыяса Сатаровича, заместителя председателя Фонда исторического и культурного наследия народа Кыргызстана "Мурас", кандидата исторических наук: «Профессор Ху Чжэнхуа обладает широким кругозором и политической дальновидностью. После распада СССР профессор предвидел, что в новой международной обстановке Центральный Университет Национальностей должен взять на себя ответственность за подготовку кадров, которые владеют русским и среднеазиатскими языками в соответствии с потребностями развития Китая и молодых государств Центральной Азии. По его инициативе в Институте иностранных языков ЦУН открыли специальности по двум языкам: «русский и казахский языки», «русский и кыргызский языки», «русский и узбекскийязыки», «русский и туркменский языки». Профессор Ху Чжэнхуа сам преподавалстудентам кыргызский язык в Институте иностранных языков ЦУН. Он подготовил аспирантов и докторантов из Японии, Турции. Под его руководствомяпонская аспирантка перевела героический эпос «Манас» с китайского языка на японский. Сам же профессор познакомил читателей всего мира с героическим эпосом «Манас», переведя эпос на китайский язык. Далее Кыяс Сатарович дополнил, что углубление изучения национальных языков и культур Центральной Азии способствует развитию дружеских соседских отношений и улучшению взаимопонимания между народами Китая и стран Центральной Азии, в частности, с Кыргызстаном.
«Китайский дунганин – хороший сын кыргызского народа» - так отозвался о профессоре Ху Чжэнхуа доктор исторических наук, профессор Мокеев Анварбек. Он подчеркнул: «Древнее наследие наших предков состоит из множества составных частей. Главные из них : материальная основа - наша благодатная благословенная земля; идейная основа - пронесенная в своей целостности через века идея государственности; духовная основа - наш национальной героический эпос "Манас" как великая объединяющая народ сила. На долю нынешних и будущих поколений кыргызов досталась святая обязанность сберечь и приумножить доставшееся нам от предков наследие. Это означает любить и холить родную землю, крепить наше государство и всеми средствами защищать его интересы, сохранить первозданную поэтическую красоту эпоса "Манас" и вести работу по его популяризации во всем мире. Это то, что совершил для кыргызского народа профессор – манасовед Ху Чжэнхуа. Его исследования и научный анализ эпоса "Манас" в изложении китайских кыргызов, открытие для мира китайского манасчи Жусупа Мамая, перевод на китайский и японский языки эпоса - обогатили знания об истории и культуре кыргызов"
Чан Гуанлинь, профессор из Пекина, выступая перед присутствующими, говорил о том, что в Китае с каждым годом возрастает интерес современной молодежи к культуре Кыргызстана, ее истории. Он отметил: "Искренне хочу поблагодарить наших кыргызских коллег за память и уважение, которые ученый мир Кыргызстана выражает моему соотечественнику. Благодаря таким мероприятиям, дружественные отношения между нашими народами неизменно останутся на высоком уровне. Уважение к другой культуре служит делу мира».
Отрадно, что сегодня мы отмечаем 85-летний юбилей известного китайского лингвиста, дунгановеда, манасоведа профессора Ху Чжэнхуа. Предки оставили нам главный завет — жить в мире и согласии с великим соседом. И не просто сохранить дружественные отношения, но и передать своим потомкам это завещание.
Уникален случай, когда гражданин Китая Жусуп Мамай — сильнейший представитель устного народного творчества кыргызов. Это еще раз подтверждает близкие отношения между нашими народами.
В Китае эпос "Манас" популярен так же, как и в Кыргызстане. И причастен к этому известный китайский манасовед Ху Чжэнхуа.
Я не ошибусь, если подчеркну, что Чингиз Айтматов осуждал беспамятство, бездуховность. И все потому, что только доброта, нравственность, память делают человека человеком, миссия которого на земле сохранить мир и человечность.Такова миссия и профессора Ху Чжэнхуа.
ЯНЛОДА Р.,
г. Бишкек.
